字里乾坤 隐藏智慧

汉字拼图a
中国的汉字可考的历史至少五千年,是中国对人类文明的巨大贡献,堪称中国的第五大发明。与世界上所有的文字不同,中国的汉字是象形文字,博大精深,含义深刻,潜藏着无穷的智慧。它除了是语言的表达方式和留存方式外,还蕴含了许多人生哲学思想。常常揣摩汉字,能感悟人生,开启智慧之门,也有益于心理健康,真是字字珠玑呢。
让我们来看看:
仙——人在山中。摆脱了市井尘世的困扰,超脱淡定。“小隐在山林,大隐于市朝。”
人——一撇一捺,相互支撑,相互合作,构建出人类社会。一撇一捺,也像人的两条腿,一步一步走路,一生一世做人。
俗——一个人一个谷,人吃五谷,就是俗。谁能不食人间烟火,大家其实都是俗人。
道——一个首一个走,就是要多走多看,多用脑袋想,才能明白道理。
明——日为阳,月为阴,要想明白一个事物,就要把阴阳正反两个方面都看到。
易——上为日,下为月,合而为易,就是指日月的变化。易,越是简单,变数越大。
看——上是手,下是目,手放在眼睛上,手搭凉棚为的是看地远,看地多。
利——左边禾,右边刀,用刀割禾稻,所以要想获利必须去工作,去付出。
休——锄禾日当午……劳作累了,在树底下歇会儿。
资——上次下贝,古时贝壳就是钱,次就是反复借贷。所以资就是本钱、财物。
诱——秀美的身影,动听的言辞,温柔的陷阱也。
舒——不断舍弃,不停给予,这就是忘我,这又是多么舒畅的境界。
品——一口,一口,再来一口,怎么样?味道好极了。
值——人生要有价值,首先做人得要正直。
功——只有工作卖力,才会获得成功。
智——智慧来自每一天知识的积累。
谊——言谈适宜,能增进彼此的感情。
劣——平时少用力,到头来总差人一等。
财——金钱和才华结合才是财富。
富——一半是福,一半是灾。所以富有的人应该想到回报社会。
汗——形象地告诉人们:干,就得流汗水。
评——评价事物时,言辞必须公平才是。
您——你以真心待人,人们当然会尊敬地称您了。
旧——新的东西,过了一日就变成旧的了。
厌——可庆的事,往往偏差了一点就变得可厌。
好——有儿有女,子女双全,家庭和谐,当然好啦。
话——话的内容所以丰富多彩,就因为“言”辞出自“千口”。
恩——凡事有因才有果。所以,要有感恩之心,永远铭记。
悟——吾用吾心去思索,方有所悟。
问——只要开口问,学习就有门。
穷——穷就是因为力困在穴里。
妙——青春少女,自然美妙。
悲——心头上总是想入非非,结果是可悲的。
谐——皆言也,就是有话大家说,心情好,是为“谐”。
烦——从页从火,页谓头,火谓热,头遇热不适为烦。
安——房子中间有个女人,其本义是安定,平静。
仁——从人从二,也就是人们互存、互助、互爱的意思。
信——君子一言,驷马难追。
妈——忙里忙外,日忙夜忙,做牛做马。
惩──对心的征服,才是处罚的最终目的。
选──被挑选出来的人,应该是事事走在别人前面的人。
起──欲要崛起,就必须走自己的路。
和——左禾右口,粮食充足,人民有饭吃就会和谐。
知——矢口为知。矢,箭也。也就是说,一语中的,这才叫知。
诗——寺中人言也。和尚无事,每日敲打木鱼,偶发一言,是为诗。即闲人闲语也。俗云:闲来无事作首诗,此之谓也。
活——水乃生命之源,舌头喝到水才能活
忍——用刀子剜心。滋味可想而知,故忍者,高人也。
闹——在门内开市场。车来人往,讨价还价,人声噪杂,怎会不闹?
性——心生之物。人生而有心,心而生性,天意教此,美哉,善哉。
情——心青则情。心年青,有活力,不安分,两情相悦,才有情。
恕——如心,即象别人的心。人活在世上,磕碰之事常有,将心比心,自然就能宽恕了。
刑——开刀。在身上开一刀,惩罚也。
污——水亏也。没有水,不能清洗,自然就脏了。
章。立早。其本义即会写文章的人,就能早成家立业。孔老夫子曰:“学而优则仕。”
烟——因火成烟。可燃之物被火一烧就冒烟。
炊——火欠。食物不熟,当然火欠。故烧火做饭谓之炊。
吉——士人之口为之吉。何者?当官的报喜不报忧也。
诡——言危。把事情或问题说得很严重、很危险,搞得危言耸听,显然,这是诡计。
愧——心里有鬼就愧。所以古语云:不做愧心事,不怕鬼叫门。
卓——早卜或卜早谓之卓。早卜就是提前预测,能做到这一点的就称其具有远见卓识,
哭——偌大一张脸只见两只眼睛一滴泪。
淡——有水有火,经历了冷暖炎凉,体验了跌宕起伏,才会心平气和,活得淡然。
陪——既然是陪衬,那就最好竖着耳朵,恭谨而立,闭口莫言,当好配角。
柔——木上是矛,是说温柔里暗含着锐利,柔能克刚也。
偷——屋檐下一个人,趁着月光,拿着一把刀……
盗——盘子盛着美味,次表示张口流出口水之意,禁不住诱惑了……
债——欠了别人的,就要偿还,这是做人的责任。
隘——耳朵只听得进对自己有益的好话,其心必然狭窄。
柴——止匕,树木停止生长,枯死了,用刀劈开,拿来烧火,此木就成了柴。
妾——站立的女子地位当然不如坐着的妻子。
伪——人为组成。非自然,便是伪。
闻——门内有耳即为闻,听得明明白白。
伴——人半,那人像是你的另一半。
家——古时候,屋里有猪便是平常人家了。
伐——长戈正砍在敌人的脖子上……
囚——被关在牢笼里的人。
灾——家里着火了……
……

发表在 亦思亦录 | 字里乾坤 隐藏智慧已关闭评论

苏国伟漆画作品展在京开幕

苏国伟画展拼图2

“漆海南风—苏国伟漆画作品展”,12月4日在北京中国美术馆拉开了帷幕。全国人大原副委员长陈至立,全国政协原副主席罗豪才,中国文联党组成员、书记处书记、副主席左中一,教育部原副部长张天保,中国美术家协会分党组副书记、秘书长徐里,中国美术馆副馆长马书林等领导应邀出席了开幕式。展览时间:2013年12月4日—12月15日

  苏国伟1999年曾获第九届全国美展领奖台,是中国美展历史上最年轻的金奖获得者。
    苏国伟的漆画作品内容比较丰富:人物题材,风景题材,花鸟题材,以至实验性漆作品无所不包,此次展出的50多件精品,显示了漆画的综合艺术的魅力,肯定了漆画前景的无限可能,增强了漆画艺术家的信心。漆画成为东方艺术升起的一颗闪烁的明星,漆画可望成为中国“第二国画”。
    原中国美协漆画艺委会主任蔡克振说:“苏国伟的画既做到雍容华贵又神秘多变、娓娓动人。他努力追求‘艳而不厌、繁而不烦’的美学效果”;苏国伟“有双善于捕捉‘美’的眼睛”;苏国伟“自身的‘定心’、‘定性’和‘定慧’”显得非常重要。中国美协分党组书记吴长江说:“苏国伟的漆画作品硕果累累,这源自于他的执着与开拓。可以想见,在之后探索漆画艺术的漫长之路,生性聪明、执着的苏国伟将创作出更加丰硕的佳作。‘用手说话’的苏国伟,将在漆画艺术史上写下最精彩的篇章。”这两位中国美术界、漆画界权威人士的话,是对苏国伟漆画艺术的高度评价。
    苏国伟 1979年出生,福建平和人。 1999年毕业于福建工艺美术学校 2004年毕业于福州大学工艺美术学院。 中国美术家协会会员。 现任教于福州大学工艺美术学院 。苏国伟也是平和一中高级美术教师吴七章的得意门生。

2个人作品
主要作品参加展览及获奖情况有:
1999年.作品《花季》获第九届全国美展金奖。
1999年.荣获福建省99年度美术创作特等奖。
2000年.荣获福建省政府第三届百花文艺奖特等奖。
2002年.荣获厦门第二届文学艺术奖优秀新人奖。
2002年.作品《晨曲》获首届全国漆画展优秀奖,中国美协主办,厦门市文化局收藏。
2003年.作品《花季》参加首届北京国际美术双年展。
2004年.作品《艳冬》获第十届全国美展铜奖。并由中国美协组织赴日本,韩国等地展出。
2005年.作品《轻舞飞扬》获厦门2005’中国漆画展银奖。
2006年,作品《痕》《有闲》受邀参加第二届全国中青年漆画家提名展。
2007年,作品《惠风古韵》获第二届全国漆画展优秀奖。
2008年,作品《花间蝶舞》入选第三届北京国际美术双年展。
3个人参与制作
1999年福建省政府新大楼漆壁画《绿泽》;
1999年福建省政府新大楼漆壁画《凌波仙子》;
2001年福建省人大常委会大楼漆壁画《武夷之春》;
2001年福建省人大常委会大楼漆壁画《水仙》;
2001年 北京人大会堂台湾厅漆壁画《日月潭》;
2002年厦门市文化宫新大楼漆壁画《厦门风光》;
2003年香港特首办公室《新韵》;
2004年澳门特首办公室《鹰》。

发表在 他山之石 | 苏国伟漆画作品展在京开幕已关闭评论

苏国伟漆画作品展即将开幕

苏国伟画展拼图a

苏国伟即将进入北京中国美术馆举办“漆海南风——苏国伟漆画作品展”。展览时间:2013年12月04日—15 日。这是中国美术馆建馆50年来承办的最年青画家的个展,同时苏国伟也是新中国美术史上最年青获得全国美展金奖的画家。
苏国伟在获得全国美展金奖后,经过了近15年的自身沉淀、潜心创作,集中亮相近50多件精品,为广大绘画爱好者奉上了一道不一样的艺术盛宴。现代中国漆画从古老的漆艺之中脱胎而出,形成自己独特的艺术表现形式。在现代漆画家中,苏国伟的漆画翘然独立,以强烈的个性特征,新颖时尚的题材图式,精巧绝伦的绘画技巧,传达出独具东方特色的文化意境,引领了一种关于漆画人物表达方式的新时代审美风尚,让我们感受到独特大漆之美与东方之韵。
原中国美协漆画艺委会主任蔡克振说:“苏国伟的画既做到雍容华贵又神秘多变、娓娓动人。他努力追求‘艳而不厌、繁而不烦’的美学效果”;苏国伟“有双善于捕捉‘美’的眼睛”;苏国伟“自身的‘定心’、‘定性’和‘定慧’”显得非常重要。
中国美协分党组书记吴长江同志说:“十二年来,苏国伟的漆画作品硕果累累,这源自于他的执着与开拓。可以想见,在之后探索漆画艺术的漫长之路,生性聪明、执着的苏国伟将创作出更加丰硕的佳作。‘用手说话’的苏国伟,将在漆画艺术史上写下最精彩的篇章。”
苏国伟,1979年出生,福建平和人。现为福州大学厦门工艺美术学院绘画系副主任,中国美术家协会会员。十多年来,他创作了许多漆画精品,他的作品兼具东方意境与西方构成和色彩特性,既有细腻唯美的传统表达,亦有纵横恣肆的漆性抒发。先后荣获第九届全国美展漆画唯一金奖、十届全国美展铜奖、十一届全国美展获奖提名等奖项。并有两件作品由中国美术馆收藏。
我之所以特别的关注,是因为苏国伟是七章弟的女婿,也是从章弟的《合德軒美术培训班》走出去的学生也。顺带一句,弟媳和侄女也是美术工作者,算是美术之家了。总之,可喜可贺!

发表在 他山之石 | 苏国伟漆画作品展即将开幕已关闭评论

合德巷记忆碎片

合德巷的记忆碎片

# 国庆节回了阔别一年的故乡,又见到了常在梦中萦绕的合德巷老屋!七十多年前我就在这里降生,我的十兄弟姐妹都是在这里降生……

# 百多年前祖父从山格新坡到这里创业就有了这“合德巷”。这狭长的小巷子前临大街,后有小门可通“后壁城”。巷口斜对面有一间二层楼商铺——“合德布庄”。巷子里的老屋便是染布作坊兼居家了。走进小巷大约二十米,右边门即是染房,左边进门是灶间、天井及几间不足十平米的小房子;巷子最底还有一大一小老屋,后来经我的两个弟弟修缮加高成四层小楼;另有两间堂亲的老屋……十年前我闲来突发灵感,设计了个“合德巷家徽”(HD),看着看着,还有几分形似呢。看了它,我仿佛又走进那熟悉的狭长狭长的小巷子……

# 依稀记得,巷子底大间老屋里,进门是大厅,右侧靠墙是脚踩捣米石臼;左侧是一台稻谷脱壳用的“土埌”(闽南话)。最里的房间就是祖父祖母的居室了,室内有个阁楼。大厅和居室之间有个小天井,种了十几盆花,我记得有茉莉花、菊花、虎皮兰……等等。大厅左边有一小门,门外是一块空地“后园子”,应该是喂养禽畜、堆放杂物的处所,角落还有个简易茅厕。出了这园子,就是“后壁城”了。
在巷底大小两间老屋门口中间,有一个捣米用的石臼,常见妈妈在那里捣米。在染房的天井旁有一台石磨,每到年关临近就特别繁忙,许多邻居也来挂号排队,磨米浆蒸甜粿、发糕、萝卜糕;磨炒米粉印“糕仔”——米粉加红糖拌匀,然后用木模印出各种花样的“糕仔”来。我小时候就常帮妈妈磨米、印“糕仔”……

# 记得巷子左边老屋原来有一口井,水质尚好,略偏碱性,出水量也大。早年尚无自来水时,周边的邻居都用这口井的水洗衣做饭。尤其到了年关,邻居们都在这儿洗刷锅碗瓢盆、杀鸡宰鸭,可热闹呢!父亲开小旅店那会儿,每天都要用很多很多的水,全靠这口井呢。那时,我每天都要帮着从井里提水,这,不知不觉地在我身上也留下了明显的印记——我的右臂比左臂要粗壮结实许多呢!
记得当时家中有几块梯形大石墩,这大石墩的上面凿有直线凹槽,状如洗衣搓板,在其上搓洗衣服可好使了。其中有两块放倒,就拼成了井台。可惜,自从用上了自来水后,这口井就成了废井被填埋了。那几块大石墩如今也不见了踪影。还有一块小竹床似的大石板,上面平整光滑,记得夏天酷暑时候,父亲经常赤膊在上面睡觉。这块大石板据说尚在,不过这次回家匆匆倒是没见到。——我想,这几个梯形大石墩和小床似的大石板应该就是当年染布用的傢伙吧。

# 听二哥说,祖父先是经营布庄,后来中途改行,拜师学易,出师后开设“择日馆”兼书写对联,对易经有一定的造诣,在当地远近也小有名气,人称“南寮仙”是也。目前在老屋尚存一副他手书的对联遗墨——合乎中庸堪作则/德止至善可为师——这宝贵的的遗墨就成了我们家族的祖训,晚辈们更把它作为人生的座右铭,视为自己处事做人应当遵循的准则。一次,我们几兄弟闲聊时,大哥说祖父有一驱邪保平安的46字咒语呢,当时念小学的大哥一天背一句费了好大劲才把它背下来的,后来我把它记录下来——每当出远门或到一处生疏之地过夜我也都会默念着它,祈祷平安无事:乾元亨利贞,天地引吾行,日月护吾体,北斗……

# 我五、六岁时祖父便去世了,关于祖父我知之甚少,据说晚年中风,所以祖父没留给我行走的印象,而只有他坐在床前桌子边吃东西的形像。但却记得小时候经常用小石臼捶捣花生给他配稀饭——炒熟的花生先脱皮,再加点盐……祖父老了,满口假牙,花生太硬咬不动了。现今尚存的祖父遗物也是少之又少,据我所知,除了还有两个当年书写对联用的大石砚现在章弟在用之外,就是当年捶捣花生的小石臼了。所以,如今虽早就用电动搅拌器了,可这小石臼还舍不得扔呢。

# 父亲原姓黄,出生于永定湖山坑头。生在深山,家境贫寒,少年时便外出打工谋生,几经辗转到了琯溪,经人介绍给祖父当继子,也由于这个缘故,我们十兄弟姐妹就有的姓吴,有的姓黄了。我还有个弟弟出生几个月就送回永定老家过继给伯父做儿子(而本来要送回去的是我……关于此已有另文《戏剧性变故——故乡行之二》记叙)。父亲年轻时当过药店伙计,阉鸡阉猪,赶圩卖布,经营小旅店,直至公私合营,国营……晚年终于劳累成疾弯下了脊背……回想父亲母亲含辛茹苦、操劳一生,最大的财富与最值得欣慰的是,在他们身边的我们五兄弟有四个大学毕业,最小的弟弟因为文革念到中学就半途而废了,不过最终却也有好果子——三个获得高级职称,两个获得中级职称……

# 合德巷还走出了一位新四军老战士——听妈妈说,那时,我还在她肚子里——我叔叔正是一个十六七岁的热血青年,毅然参加新四军走上抗日前线……在那战火纷飞的年代全无音讯。直至家乡刚一解放,家里便收到叔叔寄回来的“革命军人证明书”。我爸还买了镜框镶起来,挂在显眼的位置,这确实是很让人觉得光彩了得。不久,我大哥也高中毕业,走进了“华东军政大学”……此后的许多年,每当春节,都会舞狮秧歌、敲锣打鼓到家里来慰问,并在门口挂上两块红底金字的《军属光荣》牌匾……

# 俱往矣! 光阴荏苒,岁月沧桑,如今这百年合德巷老屋又焕发出青春的活力——也有些年头了,七章弟多年来担任县美协主席,在一中任教后期及退休后一直在开办《合德軒美术培训班》,而且长盛不衰,日见兴旺,人们经常可见到成群学生模样的少男少女在这狭长苍老的小巷仔进进出出……

发表在 亦思亦录 | 合德巷记忆碎片已关闭评论

七章弟新画作

七章油画6幅a

金秋十月,正是蜜柚收成的季节,我与老伴又回了一趟老家——蜜柚之乡平和琯溪。那天,放下行包便与章弟到大哥家,屁股还没坐热就接到力生甥的电话:说他刚驱车抵达泉州看儿子、女儿女婿,也给我带了自家的蜜柚云,呵,如果早知道,我就可以坐他的车回老家啰。翌日,九龙弟也从厦门回来相见。我们三兄弟一同去看望了宝玉姐,没想到也见到敏和訪。章弟刚从合德巷老屋乔迁新居,便与龙弟同去一览:十四楼层,登高极目,远山近水,空气清新,通透敞亮!恰巧璇侄回娘家看老爸,也就尾随而来,茶后又盛邀我们到南靖晚宴,餐后还K歌,我有十几二十年没唱过歌了,没想到竟被阿璇撬开了嘴,效果自然可想而知,不过令人高兴的是这次还见到了刚毕业工作的宏和他女友珍……呵!一年一度回老家,为的就是重温亲朋好友之亲情和友情,遗憾的是二哥尚在厦门疗养,六鳌弟又远在象湖山!呵,呵,相见亦无事,不来忽忆君!
章弟乔迁之后,合德巷老屋的《合德轩画室》除了美术培训班仍在继续之外,画室似乎更有了一些新气象——章弟的绘画创作条件更好了,但见他退休之后还从来没像现在这样沉醉在自己所钟爱的绘画创作之中——这次我就看到好几幅最近收获的油画,他说正在筹备一个画展,所以还要加紧赶画云云……

发表在 亦思亦录 | 七章弟新画作已关闭评论

关于简体字繁体字的文摘

香港知名演员黃秋生前些时候在微博发声:“在中國寫中文正體字居然過半人看不懂,哎,華夏文明在大陸已死。”他所說的中文正体字即指繁体字,此言经媒体报道后,引发舆论热议。我浏览了正反两方的一些文章与言论,并做了部分摘抄,自己觉得颇有趣味,同时也增加了对朝夕相处的汉字相关知识的了解,真是一个再学习过程,受益匪浅……

简体字-繁体字1a
其实,从语言学界到寻常百姓,关于“汉字简繁”的争论由来已久。几年前,就有专家建议全国用10年时间分批停止使用简化字,恢复使用繁体字。而在网络时代,年轻人对繁体字的疏离与遗忘,更日渐加深文明传承与文化流失的担忧。

反对汉字简化的一个理由,是繁体字符合汉字造字规则,虽然难写,却要比简体字容易认。其实汉字演变到楷书,不管繁、简,都已是面目全非了,真想知道一个字的由来,至少也必须懂得小篆甚至甲骨文,而教儿童认字的小学教师,哪会有这样的功力?用繁体字的各位平心静气地想想,自己当初认字时有多少字是通过了解字源才记下的?恐怕绝大部分字都是靠死记硬背记下的吧?既然都是死记硬背,当然是笔划较简单的简体字好记好认好写

王X:我要回答你的社会成本问题,我们现在是一个国家两种文字,中华书局出的古籍版大多数都是繁体,不是简化字,为什么?因为简化字不能表达古代文学里面的很多内容,它作为一个载体不能承载我们中华民族的几千年的文明,所以它必须用繁体字。繁简并行的结果是同学们要学习简体字同时又要学习繁体字……

王X:我觉得今天的讨论很有意思,我对废除简体字很有信心,通过今天的讨论,我发现繁体字是这些年来我们没有得到平反跟昭雪的一个最大的冤魂,因为当初搞简体字是没有道理的,我们今天繁体字要平反昭雪,所以必须废除简体字。

在中国大陆既然已经使用了简化字,就有一种不可逆转的趋势,我觉得最好的办法是把繁体字看成是像隶书文化里面的一种非物质遗产,我们保留下来,提高它在日常人之中的普及率,让大家认识到这是我们过去的一种字体,我们日常生活中还要用这种简化字,这是一种比较好的方法。

繁体字成为中华文明的一个深厚的文化底蕴遗产。繁体字做为中华文明的像征能给人一种庄重、工致而又灵动的审美愉悦,能让我们对祖辈非凡的智慧产生敬重之心,让我们对绵延五千年的故国文明涌起一种庄重的思念。可以说,中国文学的精髓概源于此,由此而有诗词之功,而有绘画之韵,而有建筑之美。
 
“世界上没有一个民族,不重视自己的语言文字的,中国繁体汉字意蕴丰富,不但是记录语言的文字符号,而且‘字形藏理、字音通心’,传递上古先人对当今、后世的许多信息。”作为“恢复繁体字”的支持者,潘XX认为这并非是开历史倒车,文化溯源是为了向前看。“我们不能把英语的各个版本都引入国内,而独忘了民族骨血气脉魂都在其内的汉字本源。”

也有专家认为,有些简化字在简化过程中,没有遵循汉字发展规律,因此降低了港澳台同胞对简化字的认可度。对此,江XX表示,少数简化字不太理想,不能否定整个简化字系统,“简化字给人们的使用带来极大的方便,现在要逐步废除会不得人心”。

而全球化的发展趋势,也注定了简化字的生命力。据悉,简化字由于笔画比较少,在计算机上显得形体清晰,联合国已把简化字作为中文的规范字体,成为国际标准。新加坡、马来西亚、泰国政府也规定华人社会使用简化汉字。正如专家所言,“简化字已经走向世界,对于传播中华文化会发挥有利的作用。毕竟,文字的使用由繁到简易,由简到繁难。”

不过,面对当代人对繁体字的“遗忘”,专家也给出了建议。比如在中小学语文课中可增加有关繁体字的内容,使学生能认识繁体字,并掌握繁简对应关系。“为了加强两岸四地语言文字的交流,最终实现书同文的远景,目前内地应逐步做到用简识繁,在一定范围内简繁由之,台湾则用繁认简,在一定范围内繁简由之。”江XX说。

繁體字只是簡體字過去的形態。單就字體形式來說,繁體字身上確實部分承載著簡體字所不具備的文化元素,但是從甲骨文、金文開始,漢字的嬗變、演進總是不可避免地失掉一些文字學、歷史學等意義上的好東西,繁體字演變到簡體字,同樣如此。然而換個角度看,簡體字身上亦承載著繁體字所不具備的文化元素。

華夏文明,包括整個人類文明發展演變到今天,其實都有一個刪繁就簡的過程。人們都喜歡自由自在地生活,不喜歡被繁文縟節束縛,簡潔的價值觀與人類追求單純明淨的趣味也非常契合。可以說,簡潔是生活的高境界,也是文明所追求的很高的境界。

网友@包容万物恒河水:现行港台繁体字的主要依据是满清1874年的‘钦定正体字’,将大部分汉字的不同写法全部删除只保留一种,‘钦定正体字’之前汉字字形有3万多个,‘钦定正体字’之后只剩1万,名为繁体字实为残体字。

网友@桔子树小窝认为简体字的推行有着深远的意义:旧时君王为愚民统治需要,选字就繁不就简,只盼文盲遍地,以保天下江山。建国后为了让大家都认字,重新选定字表,选字就简不就繁,原是功德无量之事。

网友之间也曾为简繁之争编写过段子。坚持繁体字为“正统”的人群表示:“汉字简化后,亲不见,爱无心,产不生,厰空空,面无麦,运无车,导无道,儿无首,飞单翼,涌无力,有云无雨,开関无门,乡里无郎,圣不能听也不能说,买成钩刀下有人头,轮下有匕首,进不是越来越佳而往井里走,可魔仍是魔,匪还是匪”。他们用这种方式嘲讽大陆的简体字政策。而大陆的网友也编写桥段回敬:“汉字简化后,党内无黑,团中有才,国含宝玉,爱因友存,美还是美,善还是善,虽丑无鬼,只不过台无吉,湾无言。”大陆网友对繁体字优于简体字的说法不以为然,认为汉字简化是历史必然:“汉字从金文篆书一直到现在简化是大势所趋。”

什么“愛”无“心”,其实我想说,文字的发展就是由繁趋简,成为一种表意的符号,否则得写甲骨文和篆书(这才是孔子教的字)。
英文的“Love”中有“heart”吗?
还有什么字体相近难以区分——那是因为你根本没学过简体字,不懂乱说。要说相近pq bd bp这些英文字母更相近,但是大家都分得出来。真正难分的是当字较小时,比如电脑屏幕上,笔划繁多的繁体字一团模糊。
请问下面这些字,繁与简,到底哪个更容易识别
書晝畫(书昼画)——前三个繁体字在电脑荧幕上笔划几乎一样,难以分辨,简体字却一目了然。
興與輿(兴与舆),態熊(态熊)、義羲(义羲)、業叢(业丛)等等到底哪个更容易辨识???

有几个常用字特别值得一提:
“龟”字,繁体近二十笔龜,简直是一笔一画在画一只龟,难写(我至今不知其正确笔顺、笔画),难记(经常阅读繁体字书籍的尚且我认得写不得,何况小学生),简化后保留其轮廓,仅剩七笔。
“忧郁”的“郁”,繁体多达二十九笔鬱!写法极其复杂,也很难记,据说有一次汉学会议上有人靠写出这个字赢得一片掌声,简化后以“葱郁”的“郁”代替,仅八笔。
“吁”繁体字多达三十一笔籲,也极难记住写法,简化后改为“口”形“于”声的形声字,好记得很,且不过六笔。
“衅”的繁体字二十六笔釁,写法也相当古怪,明白了其字源也未必能记得其写法,简化后仅十一笔。这些都是人人必须记得的常用字,想当初学繁体字的小学生光记这几个字就不知花了多少精力,而用简体字的人不费吹灰之力就把它们记住,难怪有人对简体字大为不满——他当初的心血简直是白费了。繁体字动则十几、二十几笔,而简体字平均七八笔,不仅书写快速,对于计算机用字也极其方便

有一些简体字,本来是古字,比繁体字更符合造字规则,我举两个例子。
先说“众”字。简体的写法是三个人叠一块,这是“众”字的最原始的写法,甲骨文就已经这么写了,就是《周语》所谓:“人三为众。”非常地好认好解释。可是繁体字的“众”字,有多少人知道它为什么那么写?原来它的下部,实际上也是三个“人”,只不过变了样了,不说还不容易看出来;而上部呢,根本就是写错了,本来的写法应该是一个横着的“目”,《说文》解释说:“目,众意。”我琢磨它的意思,大概这个“目”应该是“纲举目张”的“目”,也就是网孔。网孔密密麻麻的,确实是“众意”。既然“三人,众意”,“目”也是“众意”,未免重复累赘,去掉这个含义不明显而且写错的上半部,剩下原本的三人,不是很好吗?
再来看“从”字。简体的写法是两个“人”字并在一起,这也是“从”的最古老写法,也见于甲骨文,取“两人相从”之意。繁体的“从”可就不太好解释了,它的右上角,是两个“人”,保留了“从”的最初写法,可是其他部分呢?我们对照小篆,才发现这个字也是写错了,它的双人旁和右下角应该合在一块,成为一个表示行走的偏旁,这大概是在小篆的时候才添上去的,楷书再把它割成两半,可就有点莫名其妙了。
类似这样的简体字还不少,比如“尘”、“礼”、“云”、“电”、“胡”、“须”、“处”等等,不一一解释了。

 简体字是汉字演变的逻辑结果。汉字从甲骨文、金文变为篆书,再变为隶书、楷书,其总趋势就是从繁到简。楷书在魏晋时开始出现,而简体字已见于南北朝(4-6世纪)的碑刻,到隋唐时代简化字逐渐增多,在民间相当普遍,被称为“俗体字”。我们今天使用的许多简化字,在这时候就已经开始出现,例如“营”、“寿”、“尽”、“敌”、“继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾”、 “献”、“变”、“灯”、“坟”、“驴”,等等。宋元明清12种民间刻本中所用的简体字多达6240个,其中与今天使用的简体字完全相同的有“实”、“宝”、“听”、 “万”、“礼”、“旧”、“与”、“庄”、“梦”、“虽”、“医”、“阳”、“凤”、“声”、“义”、“乱”、“台”、“党”、“归”、“办”、“辞”、 “断”、“罗”、“会”、“怜”、“怀”等等共达330多个。

 汉字是世界上仅存的表意、象形文字,是中国人民智慧的结晶,是中华民族的文明之光,也是中华文化的基因和载体,对中国灿烂文化有着伟大的贡献。

汉字具有多种特性和作用,工具性是其最根本的属性。工具就要简单灵巧,实用好用。5000多年来,汉字有很大的发展进步,但相对英文来说,易学易记易写的问题至今没有完全解决好。几千年来汉字演变的趋势,从整体上说是从图画到线条到笔画。简化的结果,文字的神秘色彩被淡化,字形中包含的原始意义被淡忘,人们越来越把文字作为一个词的符号来对待,象形符号不断向简炼、规则化方向发展,线条化、平直化、简单化是基本趋势和要求。

 简化的汉字不仅易写,而且多数也更美了,简化与美化得到了兼顾。著名文字学家、汉语拼音之父周有光先生说,认为书法一定要写繁体字才好看并不尽然。书圣王羲之行书“兰亭序”有324个字,其中102个是简化字,占总数近1/3。历代大书法家写简化字者甚多,许多简化字就是他们创造出来的。

电脑的出现虽然使人用手写字的机会少了,但手写仍有必要,因此,简化的步伐不能停止。比如常用汉字中就有如“藏”、“囊”等还是笔画多不好写,写出来也是一片墨迹黑疙瘩,既不易认也不美观。人们期待着某些字进一步简化
日本语中的汉字也进行过简化。新加坡简化字比中国的多8个。马来西亚的简化字全抄中国的。韩国、越南也有简化汉字,不过汉字在这两个国家已经被老大们枪毙了。 大家或许以为日本的汉字都是繁体字。其实不然,他们在很多年前简化过他们的汉字,但是只有100多个,其中如“国,学,会,号,独”等好些汉字和中国简化字一模一样。

今天中国和世界正处于一个历史性的大变革时期,汉字不但不能恢复繁体,而且还可以再简化,有些字包括最常用字还很不易写,比如“谢谢”这个人们需要说和喜欢用的词,写起来却很费劲。类似情况还不少,国家语委公布的2500个常用字中10画以上的就有1081字,15画以上的就有145字,这些字写起来麻烦,写出来也显得壅塞挤压,既不美观,也不方便,亟待简化。……人民群众有无限的创造力,如果问计于民,包括征求海外华人的意见,一定会有很多精彩的简化方案,让汉字易识、易记、易写、易学。

附:第一批简化字的简化原则和方法(网上资料)
    汉字简化的原则是:“述而不作”、“约定俗成,稳步前进”,也就是说尽量采用已经在民间长期流行的简体字,只作收集整理和必要的修改,不擅自造字。
  汉字简化的方法是以钱玄同在1922年提出的方法为基础的,共有七种:  
1、采用笔画简单的古字。如“从-從”、“众-眾”、“礼-禮”、“无-無”、“尘-塵”、“云-雲”等等,这些字都见于《说文解字》,比繁体字更符合“六书”。  
2、草书楷化。如“专-專”、“东-東”、“汤-湯”、“乐-”樂、“当-當”、“买”-買、“农-農”、“孙-孫”、“为-為”等。  
3、用简单的符号代替复杂的偏旁。如“鸡-雞”、“观-觀”、“戏-戲”、“邓-鄧”、“难-難”、“欢-歡”、“区-區”、“岁-歲”、“罗-羅”、“刘-劉”、“齐-齊”等。  
4、仅保留原字的有特征的部份。如“声-聲”、“习-習”、“县-縣”、“医-醫”、“务-務”、“广-廣”、“条-條”、“凿-鑿”等。  
5、原来的形声字改换简单的声旁。如“辽-遼”、“迁-遷”、“邮-郵”、“阶-階”、“运-運”、“远-遠”、“扰-擾”、“犹-猶”、“惊-驚”、“护-護”等。  
6、保留原字轮廓。比如“龟-龜”、“虑-慮”、“爱-愛”等。  
7、在不引起混淆的情况下,同音字合并为简单的那个字。比如“里程”的“里”和“里面”的“里”合并,“面孔”的“面”和“面条”的“面”合并,“皇后” 的“后”和“以后”的“后”合并,“忧郁”的“郁”和“郁郁葱葱”的“郁”合并。

主要摘自:
簡體字繁體字均可傳承文明(涂啟智) 2013年07月18日08:04   來源:光明日報
一则微博再引汉字简繁之争/解码:汉字 什么模样才端正(记者郑轶整理) 2013年07月23日08:47   来源:人民日报
学者称恢复繁体字没必要也不可能  汉字应再简化(周溯源  张广照) 2013年02月19日08:33  来源:光明日报
繁体字和简体字的来源(网上资料)

发表在 剪报&文摘 | 关于简体字繁体字的文摘已关闭评论