五福在家 自得其乐

上面一组照片是去年底到福州参加省局健康长寿大讲堂活动期间，利用间隙独自前往所住山水大酒店附近的“三坊七巷”走马观花时所拍的。因为是独自，所以行动自由，有兴趣的可以驻足多瞧几眼，不感兴趣的则可以一瞥而过，甚至视而不见；因为是走马观花，所以也是大都约略看看而已。

《菲常牛》、《米家船》牌匾颇吸引眼球，《聚春园》更让我回味上世纪六十年代的往事……

宫巷石牌坊两旁的对联：“紫极祀三清，仙家日月超凡俗；吴兴遗甲第，船政风云耀简编。”也让我驻足良久。

注：《宫巷石牌坊》资料

   　该牌坊高5.72米，宽3.9米。有亭盖，抱鼓石，中匾刻坊名。柱上有丘幼宣撰、吴乃光书的12言（字体为行书）：“紫极祀三清，仙家日月超凡俗；吴兴遗甲第，船政风云耀简编。”写到船政大臣沈葆桢的政绩。

     解读：宫巷原名仙居仙，因宋时巷内有紫极宫，直至明代才改名宫巷，清代福州著名官员沈葆桢曾世居于此。

     前一句，“紫极”指巷中的紫极宫，“三清”代指道教。后一句，“吴兴”是沈葆桢的故乡， “简编”是历史的意思，说的是沈葆桢洋务运动期间致力于船政的典故。

其实，所谓三坊七巷，就是（福建省福州市）全长约千米的南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。其西面排列着文儒、衣锦、光禄三坊；东面串接了杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。原有的杨桥巷和吉庇巷，因为城市改造被拓宽成道路，成了现在的杨桥路和吉庇路。因此三坊七巷，只剩下三坊五巷了。据介绍：“即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙青瓦，结构严谨；房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。”

我61年刚参加工作时，单位就在东大路，距离南后街很近的，一位同事老王家就住在此地，我还到过他家。但当时对三坊七巷却闻所未闻，可见这是近些年开发的历史文化旅游景点了。

第一届世界智力运动会会徽
会徽命名为“同心结”，由黄、绿、蓝、靛和天蓝五色“编织”而成，设计者是曾经成功设计过我国申奥会徽的著名设计师陈绍华。他从象征人类智慧起源的图腾之一的“结绳记事”——人类智慧的起源——中获得灵感，并结合我国独有的“中国结”的创意——传统“中国结”首尾相连之特征，寓意源源不断、生生不熄、永无止境，象征着结缘、交友、团结、和睦、互助等美好寓意。进一步融合了对智力运动、智慧文化独到深刻的理解。
（2008年10月3日—2008年10月18日在北京举行，它是人类历史上首次大规模的国际性智力运动综合赛事。运动会包含桥牌、国际象棋、国际跳棋、围棋和象棋等五大智力运动项目。）

第一届全国智力运动会会徽
会徽以圆形和方形为核心造型，其中蕴含了握手和施礼、桥梁与沟通、心智内涵、吉祥方胜等元素。
（2009年11月13日至23日在成都举行。）

2010年北京首届世界武搏运动会会徽
设计采用了充满中国特色的喜庆乐器“大鼓”和最具中国文化的“青花瓷”两大元素。鼓形的翻转与地球的旋转再现出武搏运动会武术、柔道、跆拳道、拳击等13个比赛项目的运动特征，七巧板的设计组图围合在鼓腰面上，形成装饰有序的视觉图形。
比赛项目由世界体育总会认定的武术搏击和格斗类体育项目组成，设有武术、拳击、柔道、空手道、搏击、泰拳、跆拳道等１３个项目。
会徽采用河南美术学院王一工的创作理念，经北京残奥会会徽设计者、中央美术学院刘波教授重新设计后，最终命名为“鼓武东方”。
（2010年８月２８日至９月４日在北京举行。）

第三届亚洲沙滩运动会会徽
会徽体现出“天人合一”的和谐理念，三个动感的人物联手共舞，寓意亚洲人民如一家人般和睦相处，同享沙滩运动带来的无限快乐。
其主体图案取自汉字“海”的异化造型，既代表了第三届亚沙会举办地中国海阳，也体现出沙滩运动会的滨海特色。会徽着重突出滨海旅游3S(阳光、沙滩、大海)元素，展现了海阳作为新兴滨海旅游名城的特有风韵。
另外，会徽主体图案运用线条的魅力勾勒出沙滩排球、沙滩足球和游泳三项运动的姿态，凸显了亚沙会的竞技性；而会徽下方一抹黄色所象征的金色沙滩，则与上面运动的人体、灿烂的太阳共同勾勒出一幅典型的沙滩运动会情景，体现了沙滩运动激情、阳光、时尚的独特魅力。
（将于2012年在中国山东海阳市举行。）

白手起家的比尔•盖茨从20岁时便开始领导微软，31岁时成为有史以来最年轻的亿万富翁37岁时成为美国首富并获得国家科技奖章，39岁时身价一举成为世界首富，同年，以一票之差击败通用电气（GE）公司的杰克•韦尔奇，被《工业周刊》评选为“最受尊敬的CEO”。
盖茨不是靠幸运取得成功的，微软也不是建立在偶然基础上的软件帝国。盖茨是电脑天才，是管理天才，更是一个精通生活和经营人生的天才。
比尔•盖茨也曾经和我们一样不名一文，但他知道如何利用自身的优势去抓住身边的机遇，于是，他成功了……

1、社会充满不公平现象。你先不要想去改造它，只能先适应它。（因为你管不了它）

　　2、世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。（因为你越强调自尊，越对你不利）

　　3、你只是中学毕业，通常不会成为CEO，直到你把CEO职位拿到手为止。（直到此时，人们才不会介意你只是中学毕业）

　　4、当你陷入人为困境时，不要抱怨，你只能默默地吸取教训。（你要悄悄地振作起来，重新奋起）

　　5、你要懂得：在没有你之前，你的父母并不像现在这样“乏味”。你应该想到，这是他们为了抚养你所付出的巨大代价。（你永远要感恩和孝敬他们，才是硬道理）

　　6、在学校里，你考第几已不是那么重要，但进入社会却不然。不管你去哪里，都要分等排名。（社会、公司要排名次，是常见的事，要鼓起勇气竞争才对）

　　7、学校里有节假日，到公司打工则不然，你几乎不能休息，很少能轻松地过节假日。（否则你职业生涯中一起跑就落后了，甚至会让你永远落后）

　　8、在学校，老师会帮助你学习，到公司却不会。如果你认为学校的老师要求你很严格，那是你还没有进入公司打工。因为，如果公司对你不严厉，你就要失业了。（你必须清醒地认识到：公司比学校更要严格要求自己）

9、人们都喜欢看电视剧，但你不要看，那并不是你的生活。只要在公司工作，你是无暇看电视剧的。（奉劝你不要看，否则你走上看电视连续剧之路，而且看得津津有味，那你将失去成功的资格）

10、永远不要在背后批评别人，尤其不能批评你的老板无知、刻薄和无能。（因为这样的心态，会使你走上坎坷艰难的成长之路）

1. “向那些疯狂、特立独行、想法与众不同的家伙们致敬。或许他们在—些人看来是疯子，但却是我们眼中的天才。”

2. “专注和简单一直是我的秘诀之一。简单可能比复杂更难做到：你必须努力厘清思路，从而使其变得简单。但最终这是值得的，因为一旦你做到了，便可以创造奇迹。”

3. “毕加索曾说过：‘好的艺术家抄，伟大的艺术家偷。’我们从不为窃取奇思妙想而感到羞愧……我认为，令麦金托什电脑变得伟大的部分原因是，在它身上倾注心血的是音乐家、诗人、艺术家、动物学家和历史学家，而他们恰恰又是世界上最棒的电脑科学家。”

4. 领袖和跟风者的区别就在于创新。创新无极限！只要敢想，没有什么不可能，立即跳出思维的框框吧。如果你正处于一个上升的朝阳行业，那么尝试去寻找更有效的解决方案：更招消费者喜爱、更简洁的商业模式。如果你处于一个日渐萎缩的行 业，那么赶紧在自己变得跟不上时代之前抽身而出，去换个工作或者转换行业。不要拖延，立刻开始创新！

5.成功没有捷径。你必须把卓越转变成你身上的一个特质。最大限度的发挥你的天赋、才能、技巧，把其他所有人甩在你后面。高标准严格自己，把注意力集中在那些将会改变一切的细节上。变得卓越并不艰难，从现在开始尽自己最大能力去做，你会发现生活将给你惊人的回报。

6. 成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。跟随自己的心，总有一天你会找到的。我把这段话浓缩为：“做我所爱”。去寻找一个能给你的生命带来意义、价值和让你感觉充实的事业。

7.佛教中有一句话：初学者的心态；拥有初学者的心态是件了不起的事情。所谓初学者的心态是指，不要无端猜测、不要期望、不要武断也不要偏见。初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲、赞叹。

8. 我们认为看电视的时候，人的大脑基本停止工作，打开电脑的时候，大脑才开始运转。过去十年中，大量的理论研究表明，电视对人的精神和心智是有害的。这个坏习惯会浪费时间并且使大脑变得迟钝。关掉电视吧，给自己省点脑细胞。还有，电脑也会让你的大脑秀逗。

9. 我是我所知唯一一个在一年中失去2.5亿美元的人……这对我的成长很有帮助。犯错误不等于错误。从来没有哪个成功的人没有失败过或者犯过错误，相反，成功的人都是犯了错误之后，做出改正，然后下次就不会再错了。从不犯错意味着从来没有真正活过。

10. 你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。过自己选择的生活，做自己的老板！
(摘自《参考消息》德新社旧金山10月6日电&中广网)

欣逢辛亥百年，上网看了一些孙中山先生书法，欣赏之余，下载部分共享之。
孙中山先生的书法作品平时难得一见，偶然见之，便被深深吸引，颇感格调清新、韵味绵长。
作为伟大的革命家、政治家、思想家的孙中山，一生忧国忧民、心系天下，到处奔波，四海为家，根本无暇顾及书道，他也“自谓生平未尝习书”。所以他的书法不是练出来的，而纯粹是从心灵里流露出来的，靠的是幼时私塾的扎实基础。虽然孙中山先生并不以书法知名，但他的书法作品却有着不同寻常的韵味，有一种大家风范——结体紧密，宽博厚重，开阔雄浑，阳刚豪迈，儒雅风流，清新自然。虽是放笔直书，随意挥毫，却也显得大璞不雕、浑然天成。在其刚劲有力的书法中展现了一颗赤诚的爱国之心和伟大政治家的豁达胸怀。
从孙中山先生大量墨宝中可以看到，他很喜欢题写“天下为公”和“博爱”（据说“博爱”有60多件，“天下为公”也有30多件），可见，作为一个革命家、政治家，他视“天下为公”和“博爱”为崇高革命理想的最高境界，并希望通过广泛宣扬，使其成为“人类之福音”。这也从一个侧面折射出其伟大的人格魅力和不朽精神。

 

 

 

 

　　胡锦涛说:
    孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。

    100年前，以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，开启了中国前所未有的社会变革。今天，我们隆重纪念辛亥革命100周年，深切缅怀孙中山先生等辛亥革命先驱的历史功勋，就是要学习和弘扬他们为振兴中华而矢志不渝的崇高精神，激励海内外中华儿女为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。

    辛亥革命推翻了清王朝统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国社会变革。它开创了完全意义上的近代民族民主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。

    中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者，不断实现和发展了孙中山先生和辛亥革命先驱的伟大抱负。

    当前，全国各族人民正满怀豪情为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化而团结奋斗。孙中山先生振兴中华的深切夙愿，辛亥革命先驱的美好憧憬，今天已经或正在成为现实，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。
(据新华社电)

10月5日，56岁的乔布斯在“家人的陪伴下平静地离去”，消息传来，全球同悲。政界领袖赞其卓越的创新精神，商场对手为他的英年早逝而深感悲痛，全球媒体更是用大幅版面追忆乔布斯……

最近，位于曼哈顿的纽约现代艺术博物馆把自己推到了风口浪尖。它宣称“获得”新的艺术品——@标志，并将各种各样经过设计的@作为数字时代人们交流联系的象征进行展出。
博物馆的展览在设计界引发了一场大辩论，有专家认为，@作为一个符号早就存在，只是因为网络的兴起，人们在电子邮件中的普遍使用，才导致这个符号引起注意，它并不属于严格意义上的设计作品。
反对者：@早已存在，不能称为设计
他们认为，@其实早就在电脑键盘上存在，只是没有被充分利用，实在很难将@当作一件严肃的艺术品对待。@究竟带来了什么变化？也许我们明天早上一觉醒来就会发现，&或#之类的符号已经代替了@。
支持者：@象征新时代，未来人们会理解
纽约视觉艺术学院设计评论部主任爱丽丝•推姆罗认为博物馆的展览是一个大胆的举措，具有划时代的意义，象征着机器时代的到来。这场展览是对现代通信非常完美的体现。
@的身世
       现在还没有@的官方历史，也没有正式的规定该如何称呼它。人们通常称之为“at记号”、猴尾巴或者“喵记号”。有些语言学家认为@出现于五世纪或六世纪，@的出现是为了将拉丁文中的“at（在）”和“towards（朝）”合而为一。
　　1448年，@符号仍处于早期使用阶段。一艘从西班牙卡斯蒂尔运送小麦到阿拉贡的船身前部出现了@。
　　1885年，第一台打字机上就有这个用途仍然很模糊的字符，但主要是会计师用来表示每个项目的成本。
　　1971年，美国程序设计师雷蒙德•汤姆林森发送了第一封电子邮件，将@作为分隔收信人姓名和电脑地址的符号。
2010年，全球每天发出的电子邮件有2100亿封，每封邮件中都有@。作为一种无形的东西，@成为了无处不在的符号。它已经成为我们数字生活的一种象征。
摘自《现代快报》2010.3.25

1949年10月1日,中华人民共和国成立了。
中国人民从此站起来了！
夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。
今天，一个生机盎然的社会主义中国已经巍然屹立在世界东方，
中国人民正满怀信心走向中华民族伟大复兴。
革命尚未成功，同志仍需努力。
光荣属于人民，奋斗开创未来。

中秋日，写了一张小字——中秋月圆，福由心造。并下载了几幅图片，其中有：
书法大家沈鹏的一幅字——“床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。”
两枚篆刻（作者不详）——“月是故乡明”与“佳节倍思亲”。
及两幅装饰图片，组合成一幅新的拼图，并于中秋之夜发给网上亲友聊以助兴。虽无多少新意，但却乐在其中。

另据报道：”床前明月光”非李白原版
（http://www.sina.com.cn 2007年11月28日02:50  新闻晨报记者徐颖）
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”唐朝诗人李白的这首《静夜思》，在中国家喻户晓。但在最新面世的《中国文学史新著》中，该书主编兼撰写者、复旦大学教授章培恒却以自己的考证，还原了李白《静夜思》的原貌。原来，这个人人熟知的版本并非李白原诗，而是被明代后期人所改，原诗则是：
“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”